Как бороться с завистью

Как справиться с завистью – 5 простых шагов

Противоположностью истины является другая истина

Ж.Вольфром

Колбасит?

Приходилось ли вам завидовать кому-то? Так, чтоб аж скулы сводило? Бывает, что-то поразит тебя в самое сердце. Особо крутая машина, или чей-то интересный рассказ, или еще что.

И начинаешь со страшной силой завидовать. Типа, эх, ну вот живут же люди! И грызешь себя – у меня-то такого нет, а вот мне бы…

Это отвлекает от собственных дел, не дает сосредоточиться, грызет и раздражает. Хуже того. Сначала ты завидуешь кому-то – и мучаешься. Потом вспоминаешь, что завидовать нехорошо – и чувствуешь себя еще хуже.

А пробовали НЕ завидовать? Это все равно, что стараться не думать о белом медведе. Никогда не получается.

Как же быть? Неужели придется мучиться из-за этого всю жизнь? Нельзя ли как-нибудь использовать зависть себе во благо?

Не только можно, но и нужно. Об этом и поговорим.

Вообще, любое лекарство в неправильном количестве становится ядом. Также и с завистью. В определенных условиях это очень полезное чувство, которое нужно пользоваться. Главное – правильная дозировка. Как же ее подобрать?

Ежедневные изнурительные тренировки. Это шутка, но в кажой шутке – вы поняли…

Итак, справляемся с завистью. 5 простых шагов

Представьте, вы встретили что-то или кого-то, кому стали резво завидовать. Думаете, пришло время поругать себя? Вы совершенно неправы. На самом деле это ваш первый этап тренировки. Хорошее начало хорошего дела.

1. Почувствовали зависть? Отлично. Сосредоточьтесь на этом чувстве

Не отказывайте себе. Позавидуйте немного – для поднятия всего. Прочувствуйте – как в вас поднимается неведомая сила, как она ширится и крепнет. Как ядерный реактор в груди Тони Старка.

Сильное чувство (а зависть это очень сильное чувство) – это всегда дополнительная энергия. Не пытайтесь избавиться от нее. Не пытайтесь ее прогнать, ругать себя и рассказывать, какой вы плохиш (тем более это неправда). Надо – как в айкидо – присоединиться к этой силе и последовать за ней. Получилось? Тогда вы готовы ко второму шагу.

2. Осознайте – чему именно вы завидуете

Например, когда я ловлю себя в такой момент – я задаю вопрос: а чего бы хочешь для себя?

• съездить в ту же страну? Или новые впечатления и немного драйва?
• такой же шашлычок? Или встретиться со старыми друзьями и потрепаться о разном?
• именно эту машину? Или сделать офигительно крутой подарок любимому человеку? Или не очень крутой, но сильно проникновеный?

Какова твоя заветная мечта – которой давно хочется заняться? Ваша зависть подскажет, чего именно вам не хватает. Мы ведь мечтаем не о вещах, а о чувствах, которые они нам должны принести.

Проверено – и не один раз: у человека может быть прекрасная семья, дом, отличная машина, и полный комплект всего дополнительным бонусом – но почему то это не делает его счастливым. Почему-то он грустит и печалится. Иначе все психоаналитики потеряли бы свою работу.

Зависть часто возникает, когда вы сбились с курса, и внутренний голос орет – эй, вернись, я хочу туда, куда хочу, там, куда ведет тебя сердце, внутренний голос и прочие тайные знаки.

И когда вы поняли, чего именно вам хочется, или чего вам не хватает – переходите к следующему шагу.

3. Остановитесь на мгновение – и подумайте: что вы можете сделать прямо сейчас?

Для себя, для своей мечты, для любимого человека. В ближайшее время. Сделайте что-то слегка пугающее – вы сможете себе это позволить, потому что у вас появился дополнительный источник. Зависть придаст вам сил, прочистит эмоции и придаст верное направление.

Спросите себя: что я могу сделать – то, что давно хотелось, но все откладывалось?

Небольшое дело, которое вы можете сделать прямо сегодня, сейчас:

• поговорите о том, о чем давно хотели, но боялись поговорить
• поставьте хитрую приблуду на сайт
• попробуйте что-то новое, что вы давно хотели сделать, но все откладывали
• начните, что давно хотели начать. Не думайте, как получится – просто начните
• позвоните старому другу и договоритесь о встрече.

Придумайте то, что доставит вам удовольствие – ведь зависть придаст вам сил и поможет завершить его. Или хотя бы ударно поработать.

4. Пойдите и сделайте то, что хотите сделать

Ни в чем себе не отказывайте. Пока зависть свежа – она отлично помогает действовать. Не думайте о том, как получится. Не высчитывайте – выйдет или нет. Это ваш тренировочный день – вы не забыли? Как будто тренируетесь бить пенальти – когда вы на тренировке, имеете полное право не забить. Но вот ударить по мячу – необходимо.

Просто сделайте, поставьте мысленно галочку, и смело переходите к пятому шагу.

5. Заключительный штрих

Когда завершите свой героический подвиг — не забудьте:

• поблагодарить себя – за то, что смогли и сделали это
• поблагодарить того, кому позавидовали, он ведь помог вам. Необязательно вслух, тут уж как карта ляжет. Иногда я даже использую разные жесты, они иногда очень помогают
• а потом сядьте на пять минут и погрейтесь в лучах славы собственных достижений – вы сделали это, и имеете полное право отдохнуть и погордиться собой.

Эти пять простых шагов помогут вам перевести негативные эмоции в более приятные и полезные для вас действия. В итоге вам больше не придется использовать зависть — это прекрасное чувство, чтобы опускать других, ругать себя, или злобно курить в сторонке.

Вместо этого вы будете направлять ее в нужную для вас сторону. Добиваться того, что хотите именно вы. И получать при этом удовольствие от процесса.

Как избавиться от зависти – советы психолога

Зависть – одно из неоднозначных чувств человека. С одной стороны, его относят к грехам и рассматривают как фактор, тормозящий развитие личности и угнетающий состояние человека. Но с другой стороны, зависть может стать мощным мотивационным стимулом, тогда человек не отравляется собственным «ядом», а неумолимо движется вперед, стараясь достичь того, что является предметом зависти. Что же такое зависть? И какое влияние она оказывает чаще? Можно ли завидовать по-доброму, так называемой белой завистью? Или любую зависть нужно искоренять? Давайте разберемся.

Что такое зависть

Зависть – продукт внутреннего мира самого завистника. Другие люди тут совершенно ни при чем, они заняты своими делами и проблемами. Те, кому мы завидуем, могут даже не знать о нашем существовании, и уж тем более они не хотели вызвать эту зависть (во всяком случае, именно у нас). Почему же мы завидуем, как это связано с нашим внутренним миром:

• Зависть часто переплетена с жадностью, злостью и ревностью. Но все вместе они уходят корнями в прошлое или детство.
• Зависть свойственна нереализовавшимся, нелюбимым, несчастливым людям.
• Завистливый человек всегда найдет чему или кому позавидовать. Потому что он всегда чувствует себя несчастным, непризнанным, нелюбимым. И он думает, что вот будь у него «то-то» и его обязательно бы поняли, заметили, признали, полюбили.

Зависть – это эмоция, которую каждый из нас испытывал на себе. Повторяясь часто, она становится чертой характера или направленностью личности. Тогда человека называют завистливым. Но такими бывают не все люди.

Состав зависти зависит от того, на что именно мы обратили внимание: результат деятельности или процесс, действия человека. В втором случае чаще возникает «белая зависть». Это комплекс радости и гордости за человека, восхищение его умениями и способностями и гораздо меньшее сожаление о собственных утраченных возможностях. Например, пожилые люди могут в таком контексте завидовать молодым и энергичным.

Если мы поражены результатом, то чаще возникает «черная зависть» и желание превзойти этот результат (возможно, любым путем). Существует и третий вариант – зависть, сопровождаемая обидой и досадой, пожеланиями несчастий этому человеку. Она тоже относится к «черной».

Зависть формирует такие черты характера:

• хвастовство (в том числе с элементами вранья и преувеличения);
• страх неудачи и несоответствия;
• принижение (в рамках своей интерпретации) достижений объекта зависти (преувеличение себя на этом фоне, «пусть мне завидуют» и проявление злорадства);
• преувеличение чужих успехов;
• желание, чтобы начали завидовать (показушные поступки ради зависти).

Заметнее всего эти личностные особенности завистника проявляются в общении. В межличностных отношениях также отчетливо видна разница между «белой» и «черной» завистью. В первом случае человек хочет возвысить себя и развить, иметь то же, что у объекта зависти. Во втором случае – унизить объект зависти и лишить его предмета зависти. Если «белая» зависть способствует личностному развитию, то «черная» препятствует ему и заставляет деградировать.

Зависть и подсознание, сознание

Зависть произрастает из самоунижения. А вот откуда произрастает самоунижение – главный вопрос, который и нужно решить. Зависть – признание собственного бессилия и несостоятельности. Именно поэтому люди так боятся признаться в этом даже самим себе. Сильные и самоуверенные люди с адекватной самооценкой практически не знакомы с понятием зависти. Разве что в отношении них.

Отторжение самой мысли о зависти, а уж тем более ее причинах – защитный механизм нашей психики, самый популярный и самый простой. Но вам придется побороть его, раз вы хотите избавиться от зависти. Кроме отрицания популярными являются механизмы мифологизации (признание в ком-то или чем-то сверхсил) и самооправдание себя за счет этого, рационализация (принижение достижений объекта зависти).

Сознательно зависть уравновешивается гордостью за свои поступки. Пока гордость перевешивает, мы восхищаемся другими людьми, но не завидуем им. Если нам нечем гордиться, а перед глазами чьи-то успехи, то приходит самоунижение и зависть. Зависть – это признание и реакция на собственную несостоятельность.

Стадии развития зависти

Как происходит становление зависти с позиции психоанализа? В несколько этапов.

1. Идеализация, то есть преувеличение чего-то положительного и преуменьшение отрицательного в человеке. То же актуально для сильных и слабых сторон, достоинств и недостатков, поражений и побед. В общем, чего угодно. Идеализация – искаженное восприятие другого человека. Завистник будто бы присваивает себе чужие недостатки и избавляется от собственных достоинств, наделяя ими объект зависти. Стоит понять и осознать это, начать вести себя эмоционально противоположно, и зависть начнет распадаться.
2. Самоунижение, полное самообесценивание и причинение вреда объекту зависти. Человек, иногда сам того не осознавая, собственным эмоциональным поведением начинает провоцировать оппонента. Развивается состояние сродни паранойи. В том ее виде, когда человек пытается изгнать из себя ненависть к самому себе же и в итоге ненавидит того, кому завидует.

Таким образом, сначала человек поглощает отрицательные черты и неудачи объекта зависти, наделяет его своими достоинствами, обесценивает себя. А позже раздражаясь и обижаясь на это, обратно проецирует на него сполна недостатков. В итоге человек так много уделяет сил своим переживаниям, что оказывается полностью поглощен ненавистью и неспособен на продуктивные поступки.

Как перестать завидовать

1. Прежде всего, признайтесь сами себе в этом чувстве. Признайте и примите тот факт, что вы завидуете.
2. Воспринимайте зависть как путеводитель к миру ваших внутренних проблем. Она указывает больные и несовершенные точки, неудовлетворенные потребности, скрытые желания, истинное «Я».
3. Сосредоточьте внимание на том, что у вас есть. Запишите все ваши блага, успехи, достоинства. Все то, что есть у вас и чему кто-то тоже мог бы позавидовать. Да, у вас нет пока своего жилья, но у вас потрясающий партнер и прекрасное взаимопонимание в отношениях. Да, вы не заняли руководящую должность, уволившись, но вы не предали свою мечту и занимаетесь любимым делом.
4. Всегда можно найти кого-то сильнее, умнее, интереснее или хотя бы равного по силе, но чуть более успешного в одном единственном деле. Не обязательно это человек из настоящего времени. Зависть не знает никаких границ. Завидовать можно и героям книг, и реальным историческим личностям, и целому народу другой эпохи. Осознайте это. Не кажутся ли вам такие масштабы разрушающими?
5. Наша психика устроена так, что всегда может найти кого-то лучше нас и кого-то хуже, особенно если мы склонны к зависти. Так устроен человек. Наши потребности и запросы имеют свойство расти. Если жизнь бесцельна, то и этот процесс будет хаотичным. Конкретизируйте траекторию своего движения.
6. Имейте четкую систему представлений о своей жизни: ценности, смыслы, приоритеты, цели. Мы завидуем тому, что значимо для нас, но нашим не является. Перефокусируйте внимание, направьте энергию не на проживание зависти и проклятия ничего не подозревающего человека, а на достижение цели. Сделайте предмет зависти своей целью и идите к ней. По сути это и есть добрая зависть, или зависть-мотивация.
7. Второй вариант – обесценить то, чего у вас нет. Подумайте: так ли для вас на самом деле важно и значимо приобретение предмета зависти? Обладая им, вы действительно станете в тот же миг самым счастливым человеком? Вряд ли. Истинная причина глубже. И пока вы ее не решите, вы будете находить новые и новые поводы для зависти.
8. Сравнение себя с другими, то есть самооценка – еще одна причина развития зависти. Люди с неадекватной самооценкой больше подвержены зависти. Научитесь сравнивать себя с самим собой, и вы обретете гармонию.
9. Если вы заняты своей самореализацией, то вам некогда смотреть на других людей. Займитесь собой. Найдите свой путь и идите по нему. Найдите хобби, станьте хорошим специалистом, создайте семью, постоянно развивайте, ставьте цели и идите к ним. Тогда вам будет некогда смотреть по сторонам, а тем более завидовать.
10. В конце концов, подумайте: зачем вам то, чему вы завидуете? Чтобы просто было? Это не годится. Желаемый предмет должен приносить вам пользу, положительно влиять на развитие (физическое, психическое, эмоциональное, личностное). Да и насколько предмет зависти применим к вашей жизни? Так же ли уместен и выгоден он будет, как в жизни объекта зависти? Если поразмышлять над этими вопросами, то часто оказывается, что, например, армия друзей и всемирная слава не так-то и нужны, а нужны два надежных друга рядом. А если еще лучше присмотреться, то выяснится, что они уже есть.

Зависть нельзя искоренить совсем, но можно управлять ей и оставить в виде эмоции, а не черты характера. Для регуляции зависти нужно научиться довольствоваться определенным объемом чего-либо. Нет, не довольствоваться малым, хотя (у кого-то и такая норма), а в каждой сфере жизни установить «потолок». Это тот уровень благ, которого вам будет достаточно. Дело в том, что, не имея границ, вы всегда будете чувствовать себя обделенным, обиженным, неудовлетворенным.

Распишите на листе бумаги значимые для вас сферы, при каких благах вы будете счастливы в любви, семье, финансах, работе, быте, личностном развитии. Разумеется, человеку свойственно меняться и расти, потому вы можете сдвигать эти планки в соответствии со своим внутренним миром. Но сдвигать можно только после достижения предыдущей линии и при сопоставлении цели и реальных возможностей.

Метод границы можно применять в каждом, даже незначительном деле. Нашему мозгу проще достигать желаемого, если ему ставят небольшие цели. Например, не похудеть на 30 кг, а похудеть на 5, потом еще на 5. Это повышает нашу мотивацию, веру в себя и самооценку.

Итак, регулировать зависть можно с помощью:

• принятия себя и того, что мы изменить не можем;
• коррекции того, что менять нам под силу;
• достижения желаемого;
• обесценивания предмета зависти;
• наделения значимостью имеющихся благ.

Мы завидуем не чему-то конкретному, мы завидуем тому, что человек счастлив, успешен, любим, самодостаточен, благополучен. Но быть счастливым по силам каждому.

Зависть

Из наследия Оптинских старцев

Зависть относится к одной из самых тяжелых страстей, она нарушает мир душевный и сопровождается бурей навязчивых злых помыслов.

«Страсть зависти ни в какой радостный праздник, ни при каких радостных обстоятельствах не дает вполне порадоваться тому, кем она обладает. Всегда, как червь, точит душу и сердце его смутной печалью, потому что завистливый благополучие и успехи ближнего почитает своим несчастием, а оказываемое другим предпочтение считает для себя несправедливою обидой».

Завистливому угодить никак нельзя

Сравнивая зависть с другими страстями, преподобный Амвросий вспоминал притчу о сребролюбце и завистливом человеке:

«Один греческий царь пожелал узнать, кто из двух хуже – сребролюбец или завистливый, потому что оба не желают другим добра. С этой целью повелел позвать к себе сребролюбца и завистливого и говорит им:

– Просите у меня каждый из вас, что ему угодно. Только знайте, что второй вдвое получит, что попросит первый.

Сребролюбец и завистливый долго препирались, не желая каждый просить прежде, чтобы после получить вдвое. Наконец царь сказал завистливому, чтобы он просил первый. Завистливый, будучи объят недоброжелательством к ближним, вместо получения обратился к злоумышлению и говорит царю:

– Государь! Прикажи мне выколоть глаз.

Удивленный царь спросил, для чего он изъявил такое желание. Завистливый отвечал:

– Для того, чтобы ты, государь, приказал товарищу моему выколоть оба глаза.

Вот насколько страсть зависти зловредна и душевредна, но еще и зложелательна. Завистливый готов подвергнуть себя вреду, лишь бы только вдвое повредить ближнему».

Старец пояснял, что все страсти душевредны, но в других страстях человека можно чем-то успокоить, а зависть ничем не утоляется:

«Гордого можно почтить! Тщеславного – похвалить! Сребролюбивому – что-нибудь дать… и т.д. Завистливому же человеку угодить уж никак нельзя. Чем больше ему угождают, тем больше он завидует и мучается».

Первые признаки зависти – неуместная ревность и соперничество

Преподобный Амвросий учил замечать первые признаки зависти, которые проявляются в неуместной ревности и соперничестве:

«Зависть вначале обнаруживается неуместною ревностию и соперничеством, а затем рвением с досадою и порицанием того, кому завидуем».

На вопрос духовного чада, в чем причина зависти и ревности, преподобный Макарий отвечал следующим образом:

«Спрашиваешь: откуда в тебе такое ненавистное чувство, когда слышишь похвалу другим, и как от того избавиться? Что наводит это смущение, то уже и есть страсть, лежащая в тебе, высокоумия… А когда будешь себя укорять и смирять, то исцелишься. Конечно, причина искушению оному – гордость, ибо от ней ревность и зависть происходят».

Как бороться с завистью

Преподобный Макарий учил бороться с помыслами зависти в самом начале, когда это еще прилоги, учил подавлять эти прилоги, пока они еще «вавилонские младенцы»:

«Бога ради, не допускай сему Каинову семени возрастать в тебе, но подавляй малые ростки его, убивай “младенцы вавилонские”, пока они еще младенцы. От прилога низлагай оные самоукорением и смирением».

«Она, как и все другие страсти, имеет разные размеры и степени, и потому должно стараться подавлять ее и истреблять при первом ощущении, молясь Всесильному Сердцеведцу Богу псаломскими словами: “От тайных моих очисти мя, и от чуждих пощади рабу Твою (или раба Твоего)” (Пс. 18: 13–14).

Также со смирением должно исповедовать немощь эту пред духовным отцом.

А третье средство – всячески стараться не говорить чего-либо противного о том человеке, которому завидуем. Употребляя эти средства, мы можем с помощью Божией, хотя не скоро, исцелиться от завистливой немощи».

Преподобный Никон также советовал молиться о тех, к кому испытываешь неприязненные чувства:

«Когда чувствуешь к кому-либо нерасположение, или злобу, или раздражение, то нужно молиться за тех людей, независимо от того, виноваты они или не виноваты. Молись в простоте сердца, как советуют святые отцы: “Спаси, Господи, и помилуй раба Твоего (имя) и ради его святых молитв помоги мне, грешной!” От такой молитвы умиротворяется сердце, хотя иногда не сразу».

Заставлять себя делать добро

Преподобный Амвросий советовал:

«Нужно заставлять себя, хотя и против воли, делать какое-нибудь добро врагам своим, а главное – не мстить им и быть осторожным, чтобы как-нибудь не обидеть их видом презрения и уничижения».

Молиться о тех, кому завидуешь, и о тех, кто завидует тебе

Преподобный Иосиф учил молиться не только о тех, кому завидуешь, но и о тех, кто завидует тебе:

«Кому завидуешь, за того Богу молись».

«Молись о завидующей и старайся не раздражать ее».

Как можно извлекать духовную пользу из помыслов зависти

Преподобный Амвросий подсказывал, каким образом можно извлечь духовную пользу из помыслов зависти, обратив завистливые помыслы в помыслы смирения:

«Пишете вы, что, видя себя хуже других, склоняетесь на зависть. Обратите это чувство к другой стороне – и получите пользу. Видеть себя хуже других служит началом смирения, если только человек будет укорять себя за примесь противных чувств и мыслей и постарается отвергать эту душевредную примесь. Если же дадите место в душе вашей водвориться смирению, то по мере оного и будете получать успокоение от различных тягот душевных.

Также нечего завидовать и обеспеченным во внешнем отношении. Пример у вас пред глазами, что и имеющие богатое состояние не пользуются миром душевным. Для сего требуется не внешнее обеспечение, а упование твердое на Бога. Если бы вам полезно было это обеспечение, то Господь послал бы вам и богатство. Но, видно, вам это не полезно».

Быть готовым к возвращению страсти

Преподобный Макарий напоминал: иногда нам кажется, будто мы победили какую-то страсть, но при подходящем случае выясняется, что она вернулась в прежнем обличье. Старец советовал не смущаться этим, а быть к такому обороту готовым и, познавая свою немощь, смиряться:

«О твоей страсти [зависти] ты думала, что уже свободна от нее, но после показалось при открывшемся случае, что нет. О чем нельзя удивляться, а готовой быть надобно к сопротивлению страсти и, познавая свою немощь, смирять себя. Когда смирение и любовь воцарятся, то и страсти исчезнут».

Молитвами святых отец наших, преподобных старцев Оптинских, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас!

Книги Рожнёвой Ольги в интернет-магазине “Сретение”

Источники:

http://insitory.ru/kak-spravitsya-s-zavistyu%E2%80%935-prostyx-shagov.html
http://psychologist.tips/1811-kak-izbavitsya-ot-zavisti-sovety-psihologa.html
http://pravoslavie.ru/59244.html